Gazeta de Cluj iniţiază, începând cu această săptămână, o campanie de sensibilizare a opiniei publice cu privire la anumite simboluri ale Clujului ignorate de către autorităţile locale. O multitudine de clădiri-monument, cu puternică încărcătură istorică, care fac parte din istoria municipiului nostru sunt uitate prin beciuri insalubre sau prin locuri nedemne de statutul lor. Începând cu această săptămână propunem să vă alăturaţi demersurilor Gazetei şi să îi “tragem” de urechi pe aleşii locali ca să redea Clujului adevăratele simboluri. În această săptămână vă prezentăm cazul tragic al statuii Fecioarei Maria, edificiu care în momentul de faţă se află într-o stare avansată de degradare.
Mutarea statuii, dorită din anii ‘80
Şeful catedrei de Istoria Artelor din cadrul Universităţii Babeş-Bolyai, Nicolae Sabău, consideră că statuia Sfintei Fecioare Maria ar trebui mutată pe vechiul amplasament şi că în centrul municipiului s-ar putea forma o piaţă barocă. “Am susţinut încă din anii 1980 mutarea statuii Sfintei Fecioare Maria pe vechiul amplasament, iar motivul acestei mutări este refacerea unei piaţete de factură barocă”, a declarat Nicolae Sabău. “Clujul este cunoscut încă din perioada medievală prin trei pieţe. Cea mai veche este Piaţa Muzeului, care era zona centrală a vechii cetăţi. Odată cu dezvoltarea oraşului s-a ridicat a doua cortină de fortificaţii a Clujului, iar piaţa principală a devenit actuala Piaţa Unirii. Cea de-a treia piaţă s-a configurat în mai puţin de o jumătate de veac, în jurul străzilor actuale Mihail Kogălniceanu şi Universităţii, unde a fost amplasată şi statuia Sfintei Fecioare Maria”, a explicat istoricul.
Traseu turistic în jurul Statui Sfintei Fecioară Maria
Piaţa barocă formată în jurul statuii Sfintei Fecioare Maria este compusă din Biserica Minoriţilor, fostul amplasament al Colegiului Iezuit unde se află acum sediul Universităţii Babeş-Bolyai, seminarul Bathory Istvan şi actuala biserică a Piariştilor, în care se află icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului. Este evident faptul că acest traseu de monumente ar putea creea un minunat traseu turistic laic. “ Pentru memoria locului şi pentru refacerea acestei frumoase pieţe am pus problema aducerii pe vechiul amplasament a statuii Sfintei Fecioare Maria şi astfel s-ar putea realiza o piaţetă barocă cum sunt puţine în Transilvania. Dacă acest fapt s-ar realiza, am putea spera la dezvoltarea unui traseu turistic laic: Biserica Piariştilor, Biserica Minoriţilor şi statuia Sfintei Fecioare Maria”, a declarat Sabău. În continuare, istoricul a explicat faptul că în momentul construirii acestei statui, oraşul trecea printr-o perioadă extrem de dificilă, fiind afectat de o epidemie de ciumă. “ În contextul destul de dificil al mijlocului secolului al 18-lea când s-a depistat o serie de epidemii de ciumă, Maica Domnului era invocată ca protectoare. În timpul acestei perioade, credincioşii s-au îndreptat spre fecioara Maria, astfel s-a reintrodus cultul marian. În acest context a fost realizată şi statuia Sfintei Fecioare Maria”, a explicat şeful catedrei de Istoria Artelor din UBB.
Degradare de 40%!
Starea statuii Sfintei Fecioare Maria situată în momentul de faţă pe bulevardul 21 Decembrie este deplorabilă, iar anumite părţi din corpul ei lipsesc, cum ar fi seriile de amoraşi amplasaţi în jurul soclului, deşi aceştia ar putea fi cu uşurinţă refăcuţi cu ajutorul documentelor fotografice. În urmă cu câţiva ani monumentului i-a fost furat chiar capul, însă acesta a fost găsit şi reaşezat în locul iniţial. “Există fotografii începând cu 1865-1866 privind starea iniţială a statuii care arată şi amplasamentul ei original de lângă Biserica Iezuiţilor. Starea actuală a statuii Sfintei Fecioare Maria este în proporţie de 40% degradată”, a declarat istoricul Nicolae Sabău.
Şeful Catedrei de Istorie a Artelor consideră că autorităţile locale sunt mai puţin preocupate de cultură decât de politică şi că cetăţenii Clujului ar trebui să se implice mai mult în chestiunile culturale, deoarece informarea lor şi luarea de poziţie ar putea readuce stauia în vechiul amplasament. “Autorităţile sunt mai mult preocupate cu chestiuni politice. Aceasta nu înseamnă că nu s-au rezolvat şi probleme culturale, însă avem nevoie şi de implicarea cetăţenilor”, a declarat Sabău.
Apostu: I-ar sta bine în centru
Primarul municipiului Cluj-Napoca, Sorin Apostu, a anunţat că doar în acest an s-a studiat problema şi că pentru moment nu există fonduri pentru astfel de proiecte cultural. “Mutarea statuii Sfintei Fecioare Maria nu este o prioritate în acest an, deoarece avem alte proiecte în derulare. Este adevărat că s-a studiat problema, însă în acest an se vor face doar studii pentru a se vedea dacă statuia poate fi mutată”, a declarat Sorin Apostu. Edilul a susţinut însă că statuia ar avea un statut mai important în centrul Clujului. “Dacă ar fi să zic unde ar fi amplasamentul mai bun pentru statuia Sfintei Fecioare Maria aş putea spune că i-ar sta bine în centru”, a recunoscut Apostu.
Consilierii aprobă mutarea
Preşedintele comisiei pentru învăţământ,cultură, culte, drepturile omului, minorităţi şi societăţi civile din cadrul Consiliului Local al municipiului Cluj-Napoca, Molnos Lajos, a susţinut că este de acord cu mutarea statuii Sfintei Fecioare Maria pe amplasamentul ei iniţial. “Personal sunt de acord cu mutarea statuii pe amplasamentul iniţial şi sunt un susţinător al acestui proiect. Se poate iniţia un proiect de hotărâre pe această temă”, a declarat Molnos. Membru în Comisia pentru urbanism, amenajarea teritoriului şi protecţia mediului, consilierul Adrian Popa, a afirmat că este şi el un susţinător al proiectului. “Am discutat despre mutarea statuii pe locul în care aceasta s-a situat iniţial şi ar fi frumos ca acest lucru să se realizeze în acest an pentru că au trecut 50 de ani de când a fost mutată. Sunt un susţinător al acestui proiect”, a declarat Adrian Popa.
Istoricul statuii Sfintei Fecioare Maria
Statuia Sfintei Fecioare Maria a fost realizată în 1744 la cererea guvernatorului Anton Kornis, în perioada în care Clujul a depăşit ultima mare epidemie de ciumă. Statuia mai este cunoscută şi sub denumirea de statuia Sfânta Maria Protectoare, statuia Ciumei sau statuia Preacuratei. Monumentul este executat în stil baroc şi a fost iniţial amplasat pe strada Universităţii, lângă Biserica Piariştilor. În amplasamentul actual, statuia este practic ascunsă în spatele bisericii Sfântul Petru şi Pavel, de pe Bulevardul 21 Decembrie unde a fost mutată de către oficialii regimului comunist.
Tiberiu Hrihorciuc
Esti un prostalau ma ziaristule. Nici un simbol mistic nu trebuie sa existe. Esti probabil mina in mina cu popii, homosexiali ca si ei. Huo mai Bula!
D-lor,Statuia aminteste de Roma de Vatican, care ne-a dat noua romanilor Sc,Ardelean, Limba latinta, alfabetul limbii latine, ne-a chimbat numele de moldo-valahi in numele de „romani” Primaria nu are Fonduri. dar are fonduri pentru a darama Bisericii Greco-Catolice, sa transforme Turnul Bisericii Greco-Catolice din Sapanta cu un turn ortodox. Ma intorc la Statuia Fecioarei Maria Cum sa fie punsa la locul ei de cinste Daca IPSS Barolomeu Anania faccea educatie religiosa puscariasilor la Aiud in care a blasfemiat pe Feciora Maria. Dvs. Clujenii nu vedeti ca BOR cat si Guvernul actual vor sa stearga trecutul istoric al Transilvaniei in general si al Clujului in special. Tezit-va domnilor maine va fi prea traziu. Ma dore de Cluj
Mama mea a fost din Mrisel,sunt deci clujan
Absolut de acord cu D-l Marinoiu! Aici este mana fundamentalistilor ortodocsi in frunte cu mult prea controversatul Bartolomeu, dusman declarat al greco-catolicilor si a catolicilor in genere, care are pe constiinta printre o multime de rele si aceea a daramarii multor biserici greco-catolice din Ardeal, veci monumente de arta si cultura, jaloane de prim rang a spiritualitatii noastre romanesti! Iar magaria pe care o face la Sapanta, unde a dat ordin sa se modifice arhitectura vechii biserici greco-catolice, neretrocedate, intr-una de tip pravoslavnic, este o alta blasfemie declansata si intretinuta de acest individ! Tot asa, Statuia Maicii Domnului, probabil ca il enerveaza si face toate jocurile ca aceasta sa nu fie repusa in intreaga ei maretie!
Am mai scris de Mitropolitul tortionar. Pe numele sau Bartolomeu Anania, mitropolitul Clujului. Legionar, arestat in 1941 pentru ca pregatea o rebeliune avand arme ascunse in podul manastirii Cernica, ajuns mai apoi consilier patriarhal, inchis si devenit unul din sefii reeducarii din inchisorile comuniste, trimis apoi de Securitate in Statele Unite pentru a lupta impotriva Episcopiei anticomuniste de la Vatra Romaneasca (Michigan, SUA).
Acesta este in linii mari portretul unui personaj odios care a candidat la sefia Bisericii Ortodoxe Romane si – din fericire – nu a reusit. Nu am vazut nici un lider al Bisericii noastre atat de orbit de ura. Omul acesta, care si-a chinuit si turnat colegii de temnita, este intruchiparea Raului, a AntiChristului. O dovada sunt si declaratiile pe care le-a facut vineri atunci cand si-a uns secretarul sef al Episcopiei Ortodoxe Romane a Europei de Nord, este vorba de parintele Macarie Dragoi.
Iar sfaturile AntiChristului de la Cluj pentru Episcopul de Scandinavia ar fi fost mai potrivite daca Macarie ar fi mers la razboi in Irak. Dar proaspatul Episcop merge, cel putin teoretic, sa fie alaturi crestineste de romanii din Scandinavia.
„Esti tanar si vei avea multe de invatat. E bine sa retii un lucru esential, si anume relatia dintre pastor si enoriasi. Sa ai grija la infiltrarea in turmele noastre a unor lupi imbracati in piei de oaie, iar pastorul trebuie sa ii identifice, sa ii demaste si sa-i alunge din turma.”
Adica, mai pe romaneste, Mitropolitul tortionar ii considera pe toti enoriasii ca potentiali inamici. Ca un securist veritabil ii urmareste si daca i se pare ceva ciudat ii demasca pe „infiltratori”. Batranul turnator a ramas cu sechele de pe timpul in care ii turna la Securitate pe tovarasul sau Teoctist sau pe colegii de inchisoare. Uita cel mai important lucru: in calitate de pastor trebuie sa ii primeasca in biserica pe toti, inclusiv pe fiii ratacitori. Si nu este un Dumnezeu al credinciosilor, ci numai un preot care are misiunea sa le provaduiasca cuvintele Domnului nostru, Isus Christos. Sper ca noul Episcop de Scandinavia sa nu faca ce spune popa Anania si sa nu reincarneze spiritul de securist al acestuia.
Articol preluat de pe blog-ul lui Andrei Badin: http://www.badin.ro
Bartolomeu a fost trimis in America pentru a dezbina comunitatea ortodoxa romaneasca de-aici care se rupse de Patriarhia Romana si avea propriul ei episcop, nerecunoscut de Bucuresti. Biserica aceasta ortodoxa mai este cunoscuta si ca „Vatra”.
Apoi, intr-o perioada istorica cand nimanui nu-i era permis sa iasa din Romania decat cu aprobare speciala de la „Manastirea Secu”, cine poate crede ca Bartolomeu a iesit doar asa.. pe ochi frumosi, fara sa fie de fapt in slujba regimului comunist?
L-a biserica aici am cunoscut o persoana in varsta care, dintr-o discutie in alta, mi-a spus ca a fost coleg mai mic de facultate cu IPS Bartolomeu. L-am intrebat cum era. Mi-a raspuns simplu: bun la carte, insa fara caracter. Aceasta lipsa de caracter se vede foarte bine din faptele sale: atitudinea in puscarie (turnator, tortionar, a scris versuri de ocara la adresa Sfintei Fecioare pe care nici cel mai notoriu comunist nu era capabil sa le scrie), a dezbinat comunitatea ortodoxa din America, a dezbinat Mitropolia Ortodoxa a Ardealului (lucru pe care nici ungurii nu l-au facut), refuza sa cedeze proprietatile greco-catolice pe care BOR le-a primit de la comunisti, refuza sa recunoasca colaborarea cu Securitatea si sa ceara iertare poporului roman pentru ca l-a tradat.
Pe langa lipsa de caracter, este un om avid dupa putere. In momentul in care nu a fost ales Mitropolit al Sibiului in locul lui IPS Antonie Plamadeala, si-a creat propria Mitropolie, ca poate pote va iesi si Patriarh. Intr-un cerc mai restrans marturisea ca numai scaunul patriarhal ii mai lipseste si apoi poate muri linistit.
Astfel de oameni, ca si acest Anania, nu numai ca fac de ras Biserica Ortodoxa Romana, insa, si mai grav, il fac de rusine pe Dumnezeu in fata oamenilor prin sminteala pe care o produc. Rugati-va Domnului sa dea Bisericii Ortodoxe Romana un Patriarh care nu si-a vandut dreptul de „slujitor al lui Dumnezeu” pentru un blid de linte comunista.
Iata ca, anul 2009, ne-a readus pe langa un Parlament nou, un Guvern nou si vechea dorinta a mitropiltului Batolomeu Anania de a da, prin clujenii sai, (premier, parlamentari, etc.) lovitura de gratie Bisericii Romane unite cu Roma, folosindu-se de ,,locotenentii” sai: Buda Daniel, Olteanu Ioan si Zegrean Augustin (oameni care nu au stiut nici cum arata o biserica pe dinauntru pana cand au venit sa cerseasca voturile enoriasilor) care de doi ani se ,,muncesc” sa introduca in Parlamentul Romaniei, proiectul Legii nr. 368/2007 (reeditarea Decretului 358/1948) ,,mosit” la umbra barbii unsuroase si pline de paduchi a Prea Spurcaciunii Sale. Daca ar fi dupa acest manipulator de constiinte, fripturist si spion comunist, ar distruge si biserica greco catolica din Romania asa cum a reusit sa dezbine si sa distruga unitatea bisericii ortodoxe din SUA, indeplinind ordinul statului comunist roman. Ma mir ce tupeu are Prea Spurcaciunea Sa, atunci cand oficiaza sfanta Liturghie stiind ca el in loc de ,,marul lui Adam” are in gat Biserica greco catolica. Acest slujitor al diavolului habar nu are care este menirea unui preot si care sunt canoanele care trebuiesc indeplinite pentru ca sfanta Liturghie sa fie valida. Isi permite sa-l numeasca ,,Iuda” si ,,oaia neagra” a BOR pe mitropolitul Nicolae Corneanu pentru ca acesta a facut adevarate gesturi crestinesti (inclusiv mea culpa, pe care Prea Spurcaciunea Sa nu a reusit sa-o faca, cu toate ca este mai unit cu Diavolul decat Corneanu), gesturi care urmate si de alti prelati ai BOR si ai BRU ar fi constituit pasi importanti spre ecumenism, spre aducerea tuturor oilor unite sub un singur pastor cum spune sf. Ioan evanghelistul. Dar rautatea din Prea Scarbia Sa nu numai ca a dat inapoi istoria cu 60 de ani, dar a si impus prin asa numitul ,,organ de conducere” al BOR interdictia de a concelebra si putinele oficii divine prin care preotii ortodocsi si greco catolici reusisera sa se uneasca in rugaciune spre satisfactia si admiratia credinciosilor care-i vedeau.
Biserici romanesti, greco-catolice daramate in ultimul timp in Ardeal.
Amintim, spre stiinta cititorilor despre Bisericile din Ungheni-Mures, Vadu-Izei, Maramures, Ghiot-Taga, Cluj, Smig, Sibiu, Badon, Salaj. Toate acestea au fost facute una cu pamantul spre stupoarea si dezaprobarea credinciosilor! Iar pe lista aceasta, va trebui sa mai adaugam acum si „operatia estetica” intreprinsa asupra bisericii greco-catoli